知识见示视观望 矜哀恤憾恕愤患 持措拱 攻窃诛翦脩讲 设立
忠信谅正邪辟好恶恭敬慎苟 显著
相帅士仆御右 盗贼 国家社稷 仁义道德 文质 色臭先前后内外闲
123【知】
（一）知道，懂得，了解。论语学而：≈ot;人不～而不愠。≈ot;左传僖公三十二年：≈ot;尔何～？≈ot;论语先进：≈ot;居则曰："不吾～也。"≈ot;又名词。知识，知觉。论语子罕：≈ot;吾有～乎哉？无～也。≈ot;荀子王制：≈ot;草木有生而无～。≈ot;
（二）读zh≈igrave;。知识丰富，经验丰富，见解高明。形容词。左传僖公三十年：≈ot;失其所与，不～。≈ot;这种意义后来又写作≈ot;智≈ot;。孟子告子上：≈ot;无或乎王之不智也。≈ot;（或：通≈ot;惑≈ot;。）又名词。孟子公孙丑上：≈ot;虽有～慧，不如乘势。≈ot;
124【识】
（一）知道，认识，能辨别。孟子梁惠王上：≈ot;不～有诸？≈ot;又梁惠王下：≈ot;吾何以～其不才而舍之？≈ot;论语阳货：≈ot;多～於鸟兽草木之名。≈ot;
（二）去声，读zh≈igrave;。记住。论语述而：≈ot;默而～之。≈ot;又子张：≈ot;贤者～其大者，不贤者～其小者。≈ot;引申为表记（后起义）。现代变为双音词≈ot;标～≈ot;（标志）。
［辨］知，识，记。≈ot;知≈ot;是一般的知道，≈ot;识≈ot;常常是比较深的认识。至於≈ot;知≈ot;当≈ot;智≈ot;讲，≈ot;识≈ot;当≈ot;记≈ot;讲，更没有共同之处了。≈ot;识≈ot;和≈ot;记≈ot;的区别是，≈ot;识≈ot;(zh≈igrave;)为记住，≈ot;记≈ot;等於记得。≈ot;记≈ot;是≈ot;识≈ot;的结果。虽然≈ot;记≈ot;也有当≈ot;记住≈ot;讲的，如庄子山木有≈ot;弟子记之≈ot;，但一般多作≈ot;记得≈ot;讲。
125【见】
（一）看见。论语里仁：≈ot;～贤思齐焉，～不贤而内自省也。≈ot;又名词。见解，见识。如≈ot;高～≈ot;，≈ot;远～≈ot;。
（二）读xi≈agrave;n。谒见，拜见。左传庄公十年：≈ot;曹刿请～。≈ot;论语季氏：≈ot;冉有季路～於孔子。≈ot;又微子：≈ot;～其二子焉。≈ot;（使其二子拜见子路。）注意：≈ot;见≈ot;字读xi≈agrave;n时，一般都当不及物动词用。≈ot;见其二子≈ot;的≈ot;见≈ot;是使动用法（使拜见），所以是及物动词。至於及物动词的≈ot;见≈ot;字（包括省略宾语的≈ot;见≈ot;），就只读作ji≈agrave;n，作≈ot;见面≈ot;讲，不作≈ot;谒见≈ot;讲。例如左传僖公三十年：≈ot;若使烛之武～秦君，师必退。≈ot;
（三）读xi≈agrave;n，被看见，出现。战国策燕策三：≈ot;图穷而匕首～。≈ot;论语泰伯：≈ot;天下有道则～，无道则隐。≈ot;按：上古没有≈ot;现≈ot;字，中古也很罕见。凡≈ot;出现≈ot;的意义在上古都写作≈ot;见≈ot;。
（四）等於说≈ot;被≈ot;。楚辞渔父：≈ot;众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以～放。≈ot;庄子秋水：≈ot;吾长～笑於大方之家。≈ot;史记廉颇蔺相如列传：≈ot;臣诚恐～欺於王而负赵。≈ot;有时候，≈ot;见≈ot;字表示一方面对另一方面施以某种行为。如≈ot;见教≈ot;表示≈ot;教我≈ot;。
126【示】
给看。老子三十六章：≈ot;国之利器不可以～人。≈ot;引申为指示，显示，使人明白某种道理。礼记礼运：≈ot;刑仁讲让，～民有常。≈ot;
127【视】
（一）看。礼记大学：≈ot;十目所～，十手所指。≈ot;左传庄公十年：≈ot;下～其辙。≈ot;引申为看待。左传成公三年：≈ot;荀罃善～之。≈ot;又为按照。孟子万章下：≈ot;天子之卿受地～侯。≈ot;（按照侯的身份受地。）［～…为］比……更（后起义）。孙樵书褒城驿壁：≈ot;盖当时～他驿为壮。≈ot;
（二）通≈ot;示≈ot;。≈ot;示≈ot;本是≈ot;使看≈ot;的意思，所以能用≈ot;视≈ot;字表示。诗经、尚书、礼记都有这种≈ot;视≈ot;字。汉书多以≈ot;视≈ot;为≈ot;示≈ot;。如高帝纪叙述张良劝刘邦把栈道烧掉，一方面可以防止诸侯来侵袭，另一方面≈ot;亦～项羽无东意≈ot;。（也让项羽看见刘邦没有向东进军的意思。）
128【观】
（一）有目的地看，观察。左传僖公二十三年：≈ot;曹共公闻其骈胁，欲～其裸；浴，薄而～之。≈ot;（骈胁：肋骨合并在一起。薄：迫近，走到跟前。）论语公冶长：≈ot;今吾於人也，听其言而～其行。≈ot;引申为观赏，欣赏。左传隐公五年：≈ot;公将如棠～鱼者。≈ot;（如：到，往。棠：鲁国地名。）又：≈ot;遂往，陈鱼而～之。≈ot;又名词。值得欣赏的事物。如说≈ot;洋洋大～≈ot;，≈ot;壮～≈ot;。引申为一般的观看，眺望。孟子尽心上：≈ot;故～於海者难为水。≈ot;陶渊明归去来辞：≈ot;时矫首而遐～。≈ot;（矫首：抬头。遐：远。）
（二）读gu≈agrave;n，去听。高大可见的建筑物。左传宣公十二年：≈ot;收晋尸以为京～。≈ot;这是指把敌人的尸体堆积起来封上土的高大的土堆。（留给人看以夸耀武功。）宗庙或宫庭大门外两旁的高建筑物，又名阙。礼记礼运：≈ot;出游於～之上。≈ot;引申为台榭（高台上的房子）。左传哀公元年：≈ot;宫室不～。≈ot;又为一般的高大华丽的建筑物，如楼阁之类。汉代有≈ot;东～≈ot;，≈ot;白虎～≈ot;。又为道教的庙宇（后起义）。刘禹锡玄都观桃花诗：≈ot;玄都～里桃千树，尽是刘郎去后栽。≈ot;
129【望】
（一）向远处看。左传庄公十年：≈ot;登轼而～之。≈ot;（轼：车前端的横木。）战国策赵策四：≈ot;故愿～见太后。≈ot;引申为希望，盼望。孟子梁惠王上：≈ot;王如知此，则无～民之多於邻国也。≈ot;
（二）名誉，名望。诗经大雅卷阿：≈ot;令闻令～。≈ot;（令：好。）今成语有≈ot;德高～重≈ot;。
（三）古人於阴历的每月十五前后，日月相望，月光满盈时叫≈ot;望≈ot;。又特称十五日为≈ot;望日≈ot;。汉书苏武传：≈ot;以武著节老臣，令朝朔～。≈ot;（朔：初一。）又张禹传：≈ot;罢就第，以列侯朝朔～。≈ot;［既～］阴历的十六日。尚书周书召诰：≈ot;惟二月既～。≈ot;苏轼前赤壁赋：≈ot;七月既～。≈ot;按：这个意义说文作≈ot;朢≈ot;。
（四）怨，怨恨，责怪。司马迁报任安书：≈ot;若～仆不相师。≈ot;史记汲郑列传：≈ot;黯褊心不能无少～。≈ot;
注意：≈ot;望≈ot;字有平去两读。第（二）（三）（四）三种意义都读去声(w≈agrave;ng)，第（一）义既可以读平声，又可以读去声。
［辨］视，望，观，看，见，睹。≈ot;视≈ot;是近看，所以能引申出≈ot;视察≈ot;的意思。≈ot;望≈ot;是远看，所以可引申出≈ot;盼望≈ot;的意思。≈ot;观≈ot;是有目的地看，所以能引申出≈ot;欣赏≈ot;的意思。≈ot;观≈ot;可远可近（如观潮，观战，观棋）。≈ot;见≈ot;是≈ot;视≈ot;和≈ot;望≈ot;的结果，所以礼记大学说≈ot;心不在焉，视而不见≈ot;，战国策赵策说≈ot;故愿望见太后≈ot;。≈ot;睹≈ot;是≈ot;见≈ot;的同义词（但少用），故可说≈ot;熟视无睹≈ot;，≈ot;耳闻目睹≈ot;。≈ot;看≈ot;是探望。韩非子外储说左下：≈ot;梁东新为邺令，其姊往看之。≈ot;早期的≈ot;看≈ot;是访问、探望的意思（世说新语一书有许多这类≈ot;看≈ot;字），最初与≈ot;视≈ot;不同义，后来才逐渐同义。一般在古文中多用≈ot;视≈ot;，诗歌则多用≈ot;看≈ot;。
130【矜】
（一）矛柄。贾谊过秦论上：≈ot;锄耰棘～，非铦於钩戟长铩也。≈ot;（耰you：锄柄。铦xiān：锋利。铩shā：长刃矛。）也写作≈ot;矜≈ot;。
（二）自夸。史记淮阴侯列传：≈ot;不伐己功，不～其能。≈ot;李密陈情表：≈ot;本图宦达，不～名节。≈ot;
（三）怜悯，同情。公羊传宣公十五年：≈ot;见人之厄则～之。≈ot;论语子张：≈ot;嘉善而～不能。≈ot;李密陈情表：≈ot;凡在故老，犹蒙～育。≈ot;
（四）读guān，通≈ot;鳏≈ot;。老而无妻的人。礼记礼运：≈ot;～寡孤独废疾者皆有所养。≈ot;引申为没有妻的成年男人。后代一般都只写作≈ot;鳏≈ot;。
131【哀】
悲伤。礼记檀弓下：≈ot;有妇人哭於墓者而～。≈ot;引申为怜悯，同情。战国策齐策四：≈ot;～鳏寡。≈ot;又赵策四：≈ot;念悲其远也，亦～之矣。≈ot;论语子张：≈ot;如得其情，则～矜而勿喜。≈ot;
132【卹】（恤）
（一）忧，忧虑。诗经邶风谷风：≈ot;我躬不阅，遑恤我后。≈ot;（我自己都不［为丈夫］容纳，还来得及忧虑我走后的事吗？阅：容纳。）引申为顾念，顾惜。战国策齐策四：≈ot;哀鳏寡，～孤独。≈ot;胡铨上高宗封事：≈ot;竭民膏血而不～，忘国大仇而不报。≈ot;
（二）救济。周礼春官典瑞：≈ot;以～凶荒。≈ot;贾谊过秦论中：≈ot;百姓困穷而主弗收～。≈ot;范缜神灭论：≈ot;不恤亲戚，不怜穷匮。≈ot;
133【憾】
心中不满，懊恼。论语公冶长：≈ot;敝之而无～。≈ot;孟子梁惠王上：≈ot;是使民养生丧死无～也。≈ot;左传襄公二十九年：≈ot;美哉犹有～。≈ot;现代双音词有≈ot;遗～≈ot;。注意：现代汉语里的≈ot;遗憾≈ot;是一个词；在古代汉语里，≈ot;遗～≈ot;是一个词组，等於≈ot;遗恨≈ot;。现代≈ot;遗憾≈ot;的意思古人只说单音词≈ot;憾≈ot;或≈ot;恨≈ot;。≈ot;憾≈ot;与≈ot;恨≈ot;是同义词，上古≈ot;恨≈ot;字一般也不解作≈ot;怨恨≈ot;。参看下册≈ot;恨≈ot;字条。
134【恕】
将自己的心度别人的心。论语卫灵公：≈ot;其～乎！己所不欲，勿施於人。≈ot;又里仁：≈ot;夫子之道，忠～而已矣。≈ot;依论语，≈ot;恕≈ot;是≈ot;己所不欲，勿施於人≈ot;，这是作为道德标准来说。引申为饶恕，宽恕。战国策赵策四：≈ot;窃自～。≈ot;离骚：≈ot;羌内～己以量人兮，各兴心而嫉妒。≈ot;
135【愤】
烦闷。司马迁报任安书：≈ot;是仆终已不得舒～懑以晓左右。≈ot;引申为憋闷。论语述而：≈ot;不～不启。≈ot;（对学生要等他道理想不出来，心中憋闷，才启发他。）又：≈ot;发～忘食。≈ot;又为感情激动（后起义）。杜甫喜薛据毕曜迁官诗：≈ot;忠臣辞～激，烈士涕飘零。≈ot;
［辨］愤，怒，忿。≈ot;愤≈ot;与≈ot;怒≈ot;在上古汉语里，意义的差别很大。≈ot;发愤≈ot;跟≈ot;发怒≈ot;的意义全不相干，后来逐渐接近。≈ot;忿≈ot;是生气，怨恨，与≈ot;怒≈ot;义近。古代≈ot;愤≈ot;≈ot;忿≈ot;不同音（≈ot;愤≈ot;读浊音，≈ot;忿≈ot;读清音。）
136【患】
担心，发愁。论语颜渊：≈ot;季康子～盗。≈ot;又季氏：≈ot;不～贫而～不安。≈ot;又宪问：≈ot;不～人之不己知，～其不能也。≈ot;又名词。忧患，麻烦。孟子告子下：≈ot;入则无法家拂士，出则无敌国外～者，国恒亡。≈ot;≈ot;患≈ot;字有平去两读；但用作名词时，一般只读去声。
［辨］忧，患。≈ot;忧≈ot;与≈ot;患≈ot;为同义词。一般地说，≈ot;忧≈ot;多用於比较严重的场合。有时没有分别，如≈ot;内忧外患≈ot;。
137【持】
拿着。孟子公孙丑下：≈ot;子之～戟之士一日而三失伍。≈ot;引申为把着使不动摇或坠落。论语季氏：≈ot;危而不～，颠而不扶。≈ot;孟子滕文公上：≈ot;疾病相扶～。≈ot;现代双音词有≈ot;支～≈ot;、≈ot;维～≈ot;、≈ot;护～≈ot;、≈ot;劫～≈ot;、≈ot;挟～≈ot;等。
138【措】
放下，放。论语子路：≈ot;则民无所～手足。≈ot;（≈ot;措≈ot;：今本作≈ot;错≈ot;。）又用於抽象意义。礼记中庸：≈ot;学之弗能，弗～也。≈ot;又引申为安放。礼记礼器：≈ot;～则正。≈ot;［～意］留意。战国策魏策四：≈ot;且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不～意也。≈ot;按：≈ot;措≈ot;字在古书中常写作≈ot;错≈ot;。
139【拱】
拱手，两手在胸前相合，一般是用左手握住右手。这是表示恭敬的姿势。论语微子：≈ot;子路～而立。≈ot;≈ot;拱手≈ot;又用於比喻的意义，表示容易取得。贾谊过秦论上：≈ot;於是秦人～手而取西河之外。≈ot;引申为两手做合抱姿势。这种意义常用来说明树木的大小。左传僖公三十二年：≈ot;中寿，尔墓之木～矣。≈ot;
140【攻】
（一）进攻，攻打。左传僖公四年：≈ot;以此～城，何城不克？≈ot;引申为指责［过失，罪恶］。论语先进：≈ot;小子鸣鼓而～之可也。≈ot;又颜渊：≈ot;无～人之恶。≈ot;
（二）进行工作，特指匠人及其他手工业的工作，如建筑、雕琢等。诗经大雅灵台：≈ot;庶民～之，不日成之。≈ot;又小雅鹤鸣：≈ot;它山之石，可以～玉。≈ot;引申为做学问或接受某种专门训练。韩愈师说：≈ot;闻道有先后，术业有专～。≈ot;
141【窃】
（一）偷。论语颜渊：≈ot;苟子之不欲，虽赏之不～。≈ot;庄子胠箧：≈ot;彼～钩者诛，～国者为诸侯。≈ot;注意：凡≈ot;偷窃≈ot;的意义，在先秦都说≈ot;窃≈ot;或≈ot;盗≈ot;。参看≈ot;偷≈ot;字条。
（二）偷偷地，暗地里。史记孙子吴起列传：≈ot;～载与之齐。≈ot;
（三）谦词。表示自己的话不一定说得对，自己的行为不一定做得对。战国策赵策四：≈ot;～爱怜之。≈ot;又：≈ot;老臣～以为媪之爱燕后，贤於长安君。≈ot;司马迁报任安书：≈ot;仆～不逊，近自托於无能之辞。≈ot;［辨］盗，窃。用作动词时，≈ot;窃≈ot;与≈ot;盗≈ot;是同义词。但是≈ot;盗≈ot;字又是名词，表示≈ot;盗贼≈ot;；≈ot;窃≈ot;字不用作名词。
142【诛】
（一）谴责。论语公冶长：≈ot;於予与何～？≈ot;成语有≈ot;口～笔伐≈ot;。
（二）杀戮［有罪恶的人］。荀子正论：≈ot;～纣，断其首。≈ot;引申为铲除。楚辞卜居：≈ot;宁～锄草茅以力耕乎？≈ot;
（三）要求，要别人负责供给东西。左传襄公三十一年：≈ot;～求无时。≈ot;又庄公八年：≈ot;反，～屦於徒人费。≈ot;（费：人名。）
143【翦】
翦断。诗经召南甘棠：≈ot;勿～勿伐。≈ot;≈ot;翦≈ot;又用於比喻，表示削弱或消灭。左传成公十三年：≈ot;又欲阙～我公室，倾覆我社稷。≈ot;又成公二年：≈ot;余姑～灭此而朝食。≈ot;又表示≈ot;裁去≈ot;。文心雕龙熔裁：≈ot;～截浮词谓之裁。≈ot;俗作≈ot;剪≈ot;。
144【修】（修）
（一）乾肉。古人用来送礼。论语述而：≈ot;自行束～以上，吾未尝无诲焉。≈ot;（束修：十块乾肉成为一束）引申为乾。诗经王风中谷有蓷(tui)：≈ot;中谷有蓷，暵(h≈agrave;n)其～矣。≈ot;
（二）培养，增进，改进，加强。左传成公十三年：≈ot;吾与女同好弃恶，复～旧德。≈ot;又桓公元年：≈ot;～好於郑。≈ot;又桓公六年：≈ot;随侯惧而～政。≈ot;论语季氏：≈ot;则～文德以来之。≈ot;
（三）修理，修葺，修饰。左传成公三年：≈ot;而帅偏师以～封疆。≈ot;左传宣公十二年：≈ot;郑人～城。≈ot;
（四）长。诗经小雅六月：≈ot;四牡～广。≈ot;战国策齐策一：≈ot;邹忌～八尺有余。≈ot;楚辞离骚：≈ot;纷吾既有此内美兮，又重之以～能。≈ot;（修能等於说长才。）引申为善，美。楚辞离骚：≈ot;老冉冉其将至兮，恐～名之不立。≈ot;
［辨］修，修。依说文，≈ot;修≈ot;是修饰，≈ot;修≈ot;是乾肉。由於二字同音，一般可以通用；但≈ot;乾肉≈ot;的意义决不能写作≈ot;修≈ot;。
145【讲】
（一）讲和，和解。战国策西周策：≈ot;而秦未与魏～也。≈ot;史记项羽本纪：≈ot;业已～解。≈ot;又樗里子甘茂列传：≈ot;与魏～罢兵。≈ot;≈ot;讲≈ot;本身就有≈ot;讲和≈ot;的意义，后来变为双音词≈ot;～和≈ot;。胡铨上高宗封事：≈ot;［秦］桧曰敌可～和，［孙］近亦曰可和。≈ot;
（二）谋画。左传襄公五年：≈ot;～事不令。≈ot;（不令：不善。）又为研究，商讨。论语学而：≈ot;德之不修，学之不～。≈ot;左传宣公十六年：≈ot;武子归而～求典礼。≈ot;韩愈张中丞传后序：≈ot;二公之贤，其～之精矣。≈ot;引申为讲究，重视。礼记礼运：≈ot;～信修睦。≈ot;注意：在上古汉语里，≈ot;讲≈ot;字没有现代的≈ot;讲话≈ot;的意思。礼记礼运的≈ot;讲於仁≈ot;，乃是讨论，议论。
146【设】
（一）安排，摆设，建立。礼记礼运：≈ot;以～制度，以立田里。≈ot;文心雕龙熔裁：≈ot;情理～位，文采行乎其中。≈ot;
（二）假设连词。假如，如果。史记魏其武安侯列传：≈ot;～百岁后，是属宁有可信者乎？≈ot;（是属：这些人。）［～如］比如，例如，白居易与元九书：≈ot;～如"北风其凉"，假风以刺威虐也。≈ot;
147【立】
（一）站着。论语微子：≈ot;子路拱而～。≈ot;庄子养生主：≈ot;提刀而～。≈ot;≈ot;立待≈ot;，比喻事情很快就要到来。贾谊过秦论中：≈ot;故其亡可～而待。≈ot;引申为建立，设立，树立。战国策齐策四：≈ot;～宗庙于薛。≈ot;礼记礼运：≈ot;以设制度，以～田里。≈ot;
（二）登上帝王或诸侯的位置。贾谊过秦论下：≈ot;子婴～。≈ot;引申为使登上某一个位置。史记项羽本纪：≈ot;项羽乃～章邯为雍王。≈ot;左传襄公三年：≈ot;将～之而卒。≈ot;
（三）副词。立刻，马上。史记项羽本纪：≈ot;沛公至军，～诛杀曹无伤。≈ot;现代变为双音词≈ot;立刻≈ot;，≈ot;立即≈ot;。
148【忠】
尽力做好分内的事，尽力做好别人付托的事，对别人负责。左传庄公十年：≈ot;～之属也。≈ot;又宣公二年：≈ot;贼民之主，不～。≈ot;论语学而：≈ot;为人谋而不～乎？≈ot;注意：上古≈ot;忠≈ot;字意义很广，不限於忠君。这是阶级社会产生的一种伦理观念，后来被统治阶级利用来专指忠君。
149【信】
（一）言语真实，不虚伪。老子八十一章：≈ot;～言不美，美言不～。≈ot;战国策楚策一：≈ot;子以我为不～。≈ot;左传庄公十年：≈ot;牺牲玉帛，弗敢加也，必以～。≈ot;（加：指虚报）引申为对人的一种道德，指对人真诚，不虚伪。论语学而：≈ot;与朋友交而不～乎？≈ot;又为守信，实践诺言。左传宣公二年：≈ot;弃君之命，不～。≈ot;
（二）相信，认为可靠。论语公冶长：≈ot;始吾於人也，听其言而～其行。≈ot;左传襄公三十一年：≈ot;人谓子产不仁，吾不～也。≈ot;按：这个意义和现代汉语一样。
（三）副词。真的，的确。左传襄公三十一年：≈ot;蔑也今而后知吾子之～可事也。≈ot;孟子公孙丑上：≈ot;～能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。≈ot;
（四）使者，送信的人（后起义）。世说新语雅量：≈ot;谢公与人围棋，俄而谢玄淮上～至，看书竟，默然无言。≈ot;注意：不但上古的≈ot;信≈ot;字不当≈ot;书信≈ot;讲，连中古的≈ot;信≈ot;字也不当≈ot;书信≈ot;讲。≈ot;书信≈ot;的意义是从送信的人的意义再引申出来的。
（五）读shēn，通≈ot;伸≈ot;。周易系辞下：≈ot;尺蠖之屈，以求～也。≈ot;（尺蠖：虫名。）又：≈ot;屈～相感。≈ot;
150【谅】
（一）形容词。诚实。论语季氏：≈ot;友直，友～，友多闻。≈ot;引申为固执（指道义方面）。论语宪问：≈ot;岂若匹夫匹妇之为～也？≈ot;
（二）动词。相信别人的真实。诗经鄘风柏舟：≈ot;母也天只，不～人只！≈ot;引申为原谅。又引申为料想（后起义）。如≈ot;～不见怪≈ot;。
151【正】
（一）不偏，跟≈ot;偏≈ot;相对；不斜，跟≈ot;斜≈ot;、≈ot;邪≈ot;相对（邪就是斜）。论语乡党：≈ot;席不～不坐。≈ot;引申为正当，合适。论语子路：≈ot;名不～则言不顺。≈ot;又为作风正派。论语宪问：≈ot;齐桓公～而不谲。≈ot;（谲ju≈eacute;：奸诈。）用如动词时，表示使正。论语尧曰：≈ot;君子～其衣冠。≈ot;
（二）主管人，长(zhǎng)。如古代乐官之长称≈ot;乐～≈ot;。仪礼大射：≈ot;乐～命大师曰。≈ot;后世有≈ot;村～≈ot;，≈ot;里～≈ot;。
（三）副词。恰好。论语述而：≈ot;～唯弟子不能学也。≈ot;
（四）读zhēng。阴历每年的第一个月叫≈ot;～月≈ot;。左传隐公十年：≈ot;十年春王～月，公会齐侯、郑伯于中丘。≈ot;引申为指历法。尚书甘誓：≈ot;怠弃三～。≈ot;（三正：指三种历法。）杜预春秋序：≈ot;所用之厤（历），即周～也。≈ot;［～朔］每年的第一个月为≈ot;正≈ot;，每月的第一日叫≈ot;朔≈ot;，≈ot;～朔≈ot;连用指历法。史记历书：≈ot;汉得士德，宜更元，改～朔，易服色。≈ot;后来≈ot;～朔≈ot;指帝王的年号，≈ot;奉……～朔≈ot;表示归顺某王朝。左思魏都赋：≈ot;思禀～朔，乐率贡职。≈ot;后汉书南蛮传：≈ot;前世所不至，～朔所未加。≈ot;
152【邪】
（一）斜的。诗经小雅采菽：≈ot;～幅在下。≈ot;（邪幅：即现在所谓绑腿，因为斜绑在腿上，所以叫邪幅。）
（二）不正直，邪曲。孟子梁惠王上：≈ot;放辟～侈，无不为已。≈ot;按：≈ot;邪≈ot;与≈ot;斜≈ot;自古同音，本是通用的字。后代逐渐有了分别：於第一义写作≈ot;斜≈ot;，第二义写作≈ot;邪≈ot;。
（三）读y≈eacute;。疑问语气词，略等於≈ot;与≈ot;（欤）。战国策赵策三：≈ot;宁力不胜、智不若～？≈ot;又写作≈ot;耶≈ot;。战国策齐策四：≈ot;民亦无恙耶？≈ot;
153【辟】
（一）读b≈igrave;，法。诗经小雅雨无正：≈ot;～言不信。≈ot;（法度之言，而不听信。）
（二）君，君主。诗经大雅文王有声：≈ot;皇王维～。≈ot;又棫朴：≈ot;济济～王。≈ot;（济济：容貌美的样子。）现代有双音词≈ot;复～≈ot;。
（三）征召。后汉书黄宪传：≈ot;宪初举孝廉，又～公府。≈ot;又徐稚传：≈ot;屡～公府，不起。≈ot;又：≈ot;稚尝为太尉黄琼所～。≈ot;
（四）读p≈igrave;，刑，刑法。尚书吕刑：≈ot;墨～疑，赦；其罚百锾。≈ot;（墨：古代五刑之一，即脸上刺字。锾hu≈aacute;n：古代度量单位，六两为锾。）又：≈ot;劓～疑，赦；其罚惟倍。≈ot;（劓y≈igrave;：五刑之一。割去鼻子。）［大～］古代五刑之一。死刑。尚书吕刑：≈ot;大～疑，赦；其罚千锾。≈ot;礼记文王世子：≈ot;其死罪，则曰某之罪在大～。≈ot;
（五）躲避。左传隐公元年：≈ot;姜氏欲之，焉～害？≈ot;又成公二年：≈ot;旦～左右。≈ot;这个意义后来写作≈ot;避≈ot;。
（六）开辟。孟子梁惠王上：≈ot;欲～土地，朝秦楚。≈ot;又离娄上：≈ot;～草莱任土地者次之。≈ot;这个意义后来写作≈ot;辟≈ot;。
（七）不正。孟子梁惠王上：≈ot;放～邪侈。≈ot;这个意义后来作≈ot;僻≈ot;。
（八）卑贱而得宠的。论语季氏：≈ot;友便～，友善柔，友便佞，损矣！≈ot;战国策齐策四：≈ot;王使人为冠，不使左右便～。≈ot;（便辟：善於迎合人意而得宠的小人。）这个意义后来写作≈ot;嬖≈ot;。
154【好】
（一）貌美。战国策赵策三：≈ot;鬼侯有子而～。≈ot;古乐府陌上桑：≈ot;秦氏有～女。≈ot;礼记大学：≈ot;如好～色。≈ot;
（二）美好，良好。跟≈ot;恶≈ot;(≈egrave;)相对。诗经郑风缁衣：≈ot;缁衣之～兮。≈ot;论语子张：≈ot;窥见室家之～。≈ot;
（三）读h≈agrave;o，去声。友好，友爱。诗经小雅斯干：≈ot;兄及弟矣，式相～矣。≈ot;左传成公三年：≈ot;两释累囚以成其～。≈ot;
（四）也读h≈agrave;o，去声。动词。爱好，喜欢。跟≈ot;恶≈ot;(w≈ugrave;)相对。论语公冶长：≈ot;敏而～学。≈ot;
155【恶】
（一）罪恶，不良的行为，跟≈ot;善≈ot;相对。左传宣公二年：≈ot;为法受～。≈ot;论语颜渊：≈ot;君子成人之美，不成人之～。≈ot;
（二）貌丑。跟≈ot;好≈ot;(hǎo)相对，又跟≈ot;美≈ot;相对。战国策赵策三：≈ot;鬼侯有子而好，故人之於纣。纣以为～。≈ot;孟子离娄下：≈ot;虽有～人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。≈ot;引申为不好。论语里仁：≈ot;士志於道，而耻～衣～食者，未足与议也。≈ot;又乡党：≈ot;色～不食，臭～不食。≈ot;（臭：气味。）
（三）读w≈ugrave;，去声。动词。讨厌，不喜欢。跟≈ot;好≈ot;(h≈agrave;o)相对。左传隐公元年：≈ot;故名曰寤生，遂～之。≈ot;礼记礼运：≈ot;货～其弃於地也，不必藏於己；力～其不出於身也，不必为己。≈ot;
（四）读wu，平声。疑问代词作状语。哪里。战国策赵策三：≈ot;先生又～能使秦王烹醢梁王？≈ot;［～乎］等於说≈ot;於何≈ot;。论语里仁：≈ot;君子去仁，～乎成名？≈ot;孟子梁惠王上：≈ot;天下～乎定？≈ot;
156【恭】（共）
恭敬，有礼貌。左传宣公二年：≈ot;不忘～敬，民之主也。≈ot;论语颜渊：≈ot;君子敬而无失，与人～而有礼。≈ot;
157【敬】
（一）严肃。左传宣公二年：≈ot;不忘恭～。≈ot;论语子路：≈ot;居处恭，执事～，与人忠。≈ot;
（二）动词。尊敬，尊重。论语先进：≈ot;门人不～子路。≈ot;
［辨］恭，敬。≈ot;恭≈ot;与≈ot;敬≈ot;是同义词。分开来说，≈ot;恭≈ot;着重在外貌方面，≈ot;敬≈ot;着重在内心方面。≈ot;敬≈ot;的意义比≈ot;恭≈ot;的意义广泛，往往指一种内心的修养，严肃对待自己。如论语公冶长：≈ot;其行己也恭，其事上也敬。≈ot;又颜渊：≈ot;君子敬而无失，与人恭而有礼。≈ot;又子路：≈ot;居处恭，执事敬。≈ot;又季氏：≈ot;貌思恭，……事思敬。≈ot;这些例子都可以说明≈ot;恭≈ot;和≈ot;敬≈ot;在分用时是有区别的。
158【慎】
小心。论语学而：≈ot;敏於事而～於言。≈ot;特指警惕自己。礼记大学：≈ot;故君子必～其独也。≈ot;
159【苟】
（一）苟且，不严肃。跟≈ot;敬≈ot;相对。论语子路：≈ot;无所～而已矣。≈ot;礼记曲礼上：≈ot;临财毋～得，临难毋～免。≈ot;今有成语≈ot;一丝不～≈ot;。
（二）如果。战国策齐策四：≈ot;～无岁，何以有民？～无民，何以有君？≈ot;论语颜渊：≈ot;～子之不欲，虽赏之不窃。≈ot;贾谊论积贮疏：≈ot;～粟多而财有余，何为而不成？≈ot;
160【显】
动词。放光明。形容词。光明的。一般只用於抽象意义。诗经大雅大明：≈ot;不～其光。≈ot;孟子滕文公下：≈ot;书曰："丕～哉，文王谟！"≈ot;引申为显贵，在社会上层。战国策齐策四：≈ot;百乘，～使也。≈ot;孟子离娄下：≈ot;而未尝有～者来。≈ot;
161【著】
（一）显露。礼记中庸：≈ot;诚则形，形则～，～则明。≈ot;又大学：≈ot;揜其不善而～其善。≈ot;成语有≈ot;见微知～≈ot;。现代有双音词≈ot;显～≈ot;。
（二）写下来。司马迁报任安书：≈ot;仆诚已～此书。≈ot;汉书杜周传：≈ot;前王所是，～为律。≈ot;这个意义又写作≈ot;箸≈ot;。
（三）读zhu≈oacute;，旧读入声。附着。左传宣公四年：≈ot;～於丁宁。≈ot;（丁宁：钲，乐器名。古时行军用以节止步伐。）这个意义又写作≈ot;着≈ot;。引申为多种意义。如≈ot;～意≈ot;表示用心。宋玉九辩：≈ot;惟～意而得之。≈ot;≈ot;～手≈ot;表示下手（后来表示开始做）。晋书杜预传：≈ot;兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复～手处也。≈ot;≈ot;～鞭≈ot;表示马上加鞭（意指行动）。晋书刘琨传：≈ot;吾枕戈待旦，常恐祖生先吾～鞭。≈ot;（祖生：指祖逖。）≈ot;～花≈ot;表示开花。王维杂诗：≈ot;来日绮窗前，寒梅～花未？≈ot;等等。［土～］定居於一地，不是游牧的。史记西南夷列传：≈ot;其俗或土～，或移徙。≈ot;汉书张骞传：≈ot;身毒国在大夏东南，可数千里，其俗土～。≈ot;后来指世代居住本地的人（≈ot;著≈ot;改读zh≈ugrave;）。
（四）读zhu≈oacute;，旧读入声。穿［衣］。南史刘璡传：≈ot;方下床～衣立。≈ot;岑参白雪歌：≈ot;都护铁衣冷难～。≈ot;又名词。穿著。陶潜桃花源记：≈ot;男女衣～悉如外人。≈ot;
注意：(1)读zhu≈oacute;的≈ot;著≈ot;，近代俗写作≈ot;着≈ot;，以别於读zh≈ugrave;的≈ot;著≈ot;。现代≈ot;著≈ot;、≈ot;着≈ot;分为二字。(2)≈ot;附着≈ot;的≈ot;著≈ot;和≈ot;着衣≈ot;的≈ot;著≈ot;，旧读不同音。前者读直略切，浊音入声；后者读张略切，清音入声。今吴粤等方言里，此二义读音不同。普通话则无别。
162【相】
（一）仔细看，审察。诗经鄘风相鼠：≈ot;～鼠有皮≈ot;。左传隐公十一年：≈ot;～时而动。≈ot;引申为辨察人的身体容色，以判断他的命运。这是封建社会的迷信。左传文公元年：≈ot;内史叔服能～人。≈ot;史记淮阴侯列传：≈ot;～君之面，不过封侯，又危不安；～君之背，贵乃不可言。≈ot;
（二）助。尚书吕刑：≈ot;今天～民。≈ot;左传昭公四年：≈ot;晋楚唯天所～。≈ot;特指扶助盲人。论语卫灵公：≈ot;固～师之道也。≈ot;（师：指乐师，上古乐师一般以盲人充当。）又名词。扶助盲人的人。论语季氏：≈ot;危而不持，颠而不扶，则将焉用彼～矣？≈ot;引申为扶助君主的人，略等於后代所谓宰相。左传襄公四年：≈ot;信而使之，以为己～。≈ot;孟子公孙丑上：≈ot;夫子加齐之卿～。≈ot;用作动词时，表示作某国或某人的相。庄子秋水：≈ot;惠子～梁。≈ot;
（三）赞礼者。论语先进：≈ot;愿为小～焉。≈ot;以上（一）（二）（三）都读去声(xi≈agrave;ng)。
（四）互相。左传隐公元年：≈ot;不及黄泉，无～见也。≈ot;引申为共同。孟子离娄下：≈ot;而～泣於中庭。≈ot;又指单方面对另方面。列子汤问：≈ot;杂然～许。≈ot;（相许：指赞成愚公的意见，等於说≈ot;赞成他≈ot;。）
163【帅】
率领。左传隐公元年：≈ot;命子封～车二百乘以伐京。≈ot;引申为率领军队的人，大将。论语子罕：≈ot;三军可夺～也，匹夫不可夺志也。≈ot;
164【士】
（一）男子，特指未婚的男子。跟≈ot;女≈ot;相对。诗经召南野有死麇：≈ot;有女怀春，吉～诱之。≈ot;又郑风溱洧：≈ot;维～与女，伊其相谑。≈ot;
（二）武士，甲士。左传襄公十年：≈ot;诸侯之～门焉。≈ot;（门：攻打城门。）按：士与卒不同（卒是步卒）。
（三）统治阶级的下层。上古把人分为五个等级，即天子、诸侯、大夫、士、庶人。战国时代，士又指勇士，壮士。战国策魏策四：≈ot;此三子，皆布衣之～也。≈ot;
（四）文士，读书人。这是知识分子阶层，和≈ot;武士≈ot;的≈ot;士≈ot;不同。儒家常常把士看作道德较高的人物。论语子路：≈ot;行己有耻，使於四方，不辱君命，可谓～矣。≈ot;又泰伯：≈ot;～不可以不弘毅。≈ot;又卫灵公：≈ot;志～仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。≈ot;
（五）狱官，执法官。孟子尽心上：≈ot;舜为天子，皋陶为～，瞽瞍杀人，则如之何？≈ot;（瞽瞍：舜的父亲。）又告子下：≈ot;管夷吾举於～。≈ot;在这个意义上，又称为≈ot;士师≈ot;。论语微子：≈ot;柳下惠为～师。≈ot;
165【仆】
（一）奴隶的一个等级。左传昭公七年：≈ot;天有十日，人有十等，……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣～，～臣台。≈ot;（据此，士以上是各级奴隶主，皁以下为各级奴隶。）奴隶的通称。诗经小雅正月：≈ot;民之无辜，并其臣～。≈ot;又为奴仆。战国策赵策三：≈ot;先生独未见夫～乎？≈ot;后世指被雇来服役的人。徐霞客游记：≈ot;时夫～俱阻险行后，余亦停弗上。≈ot;又为对己的谦称。司马迁报任安书：≈ot;～非敢如此也。≈ot;白居易与元九书：≈ot;～既受足下书。≈ot;
（二）驾车的人。诗经小雅正月：≈ot;屡顾尔～。≈ot;楚辞离骚：≈ot;～夫悲余马怀兮。≈ot;引申为驾车。论语子路：≈ot;子适卫，冉有～。≈ot;（冉有：人名。）这个意义后代罕用。
166【御】
（一）驾驶车马。论语为政：≈ot;樊迟～。≈ot;左传成公二年：≈ot;邴夏～齐侯。≈ot;引申为驾御其他东西。庄子逍遥游：≈ot;列子～风而行。≈ot;又名词。御车的人。左传成公十六年：≈ot;其～屡顾。≈ot;
（二）形容词。属於天子的。史记平准书：≈ot;出～府禁藏以赡之。≈ot;（禁藏z≈agrave;ng：皇帝的钱财。赡sh≈agrave;n：供给。）洛阳伽蓝记法云寺：≈ot;寺在西阳门外三里～道南。≈ot;
（三）抵禦，抵抗。诗经邶风谷风：≈ot;亦以～冬。≈ot;这个意义后来写作≈ot;禦≈ot;。
［辨］御，禦。二字一般不通用。≈ot;御≈ot;的第一、二两义，不能写作≈ot;禦≈ot;。至於≈ot;抵禦≈ot;的意义，后代一般只写作≈ot;禦≈ot;，不写作≈ot;御≈ot;。先秦古籍一般也都写作≈ot;禦≈ot;。如诗经大雅绵：≈ot;予曰有禦侮。≈ot;孟子梁惠王上：≈ot;谁能禦之？≈ot;庄子马蹄：≈ot;毛可以禦风寒。≈ot;
167【右】
（一）右边。左传成公二年：≈ot;射其左，越於车下；射其～，毙於车中。≈ot;古人以右为尊。汉书高帝纪：≈ot;无能出其～者。≈ot;（没有人能胜过他。）引申表示尊尚。淮南子汜论：≈ot;兼爱，尚贤，～鬼，非命，墨子之所立也。≈ot;［左～］指近臣。孟子梁惠王下：≈ot;左～皆曰贤，未可也。≈ot;又指左右执事的人，实指其本人。司马迁报任安书：≈ot;以晓左～。≈ot;
（二）陪乘的人，参乘（骖乘）。左传宣公二年：≈ot;其～提弥明知之。≈ot;
168【盗】
偷。左传文公十八年：≈ot;～器为奸≈ot;。荀子不苟：≈ot;～名不如～货。≈ot;（货：财物）。又名词。偷东西的人，小偷。论语颜渊：≈ot;季康子患～。≈ot;又阳货：≈ot;其犹穿窬之～也与？≈ot;（穿窬：穿壁逾墙。）庄子胠箧：≈ot;将为胠箧探囊发匮之～而为守备。≈ot;
169【贼】
（一）毁，害。论语先进：≈ot;～夫人之子。≈ot;（害了人家的儿子。）又特指杀害。左传宣公二年：≈ot;使鉏麑～之。≈ot;又名词，指败坏者。论语阳货：≈ot;乡原，德之～也。≈ot;引申为凶狠，狠毒。史记游侠列传：≈ot;少时阴～。≈ot;
（二）违法乱纪，犯上作乱的人。左传宣公二年：≈ot;反不讨～。≈ot;
［辨］盗，贼。用作动词时，上古≈ot;盗≈ot;字只指偷东西，≈ot;贼≈ot;字指毁害。用作名词时，≈ot;盗≈ot;字一般指偷窃东西的人，而≈ot;贼≈ot;字指乱臣。≈ot;盗≈ot;≈ot;贼≈ot;二字的上古意义，跟现代意义差不多正好相反。现在普通话所谓≈ot;贼≈ot;（偷东西的人）上古叫≈ot;盗≈ot;；现在所谓≈ot;强盗≈ot;上古叫≈ot;贼≈ot;。荀子儒效：≈ot;故人无师无法，而知（智）则为盗，勇则为贼。≈ot;可见盗是偷窃的，贼是抢劫的。当然，上古强盗也可以称≈ot;盗≈ot;，例如盗跖就是传说中的强盗的首领；但偷东西的决不称≈ot;贼≈ot;。
170【国】
（一）国家。孟子梁惠王上：≈ot;寡人之於～也，尽心焉耳矣。≈ot;周代诸侯的领土叫国，西汉诸侯王的封邑也叫国。西汉的一国略等於一郡，所以常≈ot;郡国≈ot;连称。
（二）国都，首都。左传隐公元年：≈ot;先王之制，大都不过参～之一。≈ot;战国策齐策四：≈ot;愿君顾先王之宗庙，姑反～统万人乎？≈ot;孟子离娄下：≈ot;遍～中无与立谈者。≈ot;注意：先秦≈ot;国≈ot;字当首都讲的，例子可以举得很多。
［辨］邦，国。≈ot;邦≈ot;与≈ot;国≈ot;是同义词。但≈ot;邦≈ot;字不当≈ot;首都≈ot;讲。
171【家】
（一）家，家庭。与现代的≈ot;家≈ot;字同义。指房子或指人。论语子张：≈ot;窥见室～之好。≈ot;孟子梁惠王上：≈ot;数口之～可以无饥矣。≈ot;
（二）大夫所统治的政治区域。跟≈ot;国≈ot;相对。论语季氏：≈ot;丘也闻有国有～者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。≈ot;又公冶长：≈ot;千室之邑，百乘之～，可使为之宰也。≈ot;≈ot;国家≈ot;二字连用是一个并列结构，指诸侯的国和大夫的家。孟子滕文公上：≈ot;恶能治国～？≈ot;
172【杜】
土地之主，土神。又名≈ot;后土≈ot;。古人封土为社，各栽种其土所宜种之树。因此，≈ot;社≈ot;又指祭祀土神的地方。左传昭公十七年：≈ot;伐鼓於～。≈ot;（伐鼓：打鼓。）
173【稷】
（一）谷名，跟黍相似，但不黏。诗经王风黍离：≈ot;彼～之穗。≈ot;
（二）谷神。［社～］土神与谷神。古代用作国家的象征。论语季氏：≈ot;是社～之臣也。≈ot;礼记檀弓下：≈ot;能执干戈以卫社～。≈ot;
174【仁】
中国古代哲学，特别是儒家哲学，理想中的一种道德标准。它是指人与人相处的道理，是有具体的阶级内容的。论语述而：≈ot;若圣与～，则吾岂敢？≈ot;又宪问：≈ot;桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未～乎？≈ot;
175【义】
（一）合理的事，应该做的事。跟仁一样，这是封建的伦理道德之一。论语述而：≈ot;闻～不能徙，不善不能改，是吾忧也。≈ot;引申为道理。孟子梁惠王上：≈ot;申之以孝悌之～。≈ot;白居易与元九书：≈ot;皆所以陈古今诗歌之～。≈ot;又形容词。行为合理的。左传隐公元年：≈ot;不～不昵，厚将崩。≈ot;
（二）意义，意思。论衡自纪：≈ot;察文以～可晓。≈ot;世说新语文学：≈ot;立异～于众贤之外。≈ot;
176【道】
（一）路，道路。战国策齐策四：≈ot;民扶老携幼，迎君～中。≈ot;论语雍也：≈ot;中～而废。≈ot;又泰伯：≈ot;任重而～远。≈ot;引申为途径（抽象的意义）。孟子梁惠王下：≈ot;交邻国有～乎？≈ot;
（二）达到某种道德标准或思想标准的途径。论语里仁：≈ot;朝闻～，夕死可矣。≈ot;引申为正当的手段。论语里仁：≈ot;不以其～得之，不处也。≈ot;又为封建社会所认为好的政治措施和政治局面。论语卫灵公：≈ot;邦有～则仕，邦无道则卷而怀之。≈ot;
（三）思想，学说。论语里仁：≈ot;吾～一以贯之。≈ot;又雍也：≈ot;非不说子之～。≈ot;引申为方法，技巧。论语子张：≈ot;虽小～，必有可观者焉。≈ot;又为道理，规律。庄子养生主：≈ot;臣之所好者～也。≈ot;
（四）述说。论语宪问：≈ot;夫子自～也。≈ot;又季氏：≈ot;乐～人之善。≈ot;孟子梁惠王上：≈ot;仲尼之徒，无～桓文之事者。≈ot;
（五）引导。后来写作≈ot;导≈ot;。左传襄公三十一年：≈ot;小决使～。≈ot;论语子张：≈ot;～之斯行。≈ot;又为政：≈ot;～之以政。≈ot;
按：旧时於（一）（二）（三）义，即用作名词时，读上声；於（四）（五）义，即用作动词时，读去声。
［辨］道，路。就道路的意义说，二者是同义词。但用於抽象意义时。≈ot;路≈ot;较简单，≈ot;道≈ot;的许多引申义都是≈ot;路≈ot;所没有的。如≈ot;思想≈ot;、≈ot;学说≈ot;，≈ot;方法≈ot;、≈ot;技巧≈ot;，≈ot;道理≈ot;、≈ot;规律≈ot;，等。就是≈ot;途径≈ot;这个意义，一般也多用≈ot;道≈ot;，不用≈ot;路≈ot;。
177【德】
（一）道德，修养。论语子罕：≈ot;吾未见好～如好色者也。≈ot;又述而：≈ot;～之不修，学之不讲。≈ot;按，儒家所谓≈ot;德≈ot;，往往指心中能辨别是非善恶。引申为作风，品行。论语颜渊：≈ot;君子之～风，小人之～草。≈ot;按：≈ot;德≈ot;指品行时，不限於好的方面。尚书盘庚下有≈ot;凶～≈ot;，伪古文尚书泰誓有≈ot;秽～≈ot;。今双音词有≈ot;私～≈ot;。又特指好的品质。荀子劝学：≈ot;积善成～。≈ot;
（二）恩惠，德泽。左传成公三年：≈ot;无怨无～，不知所报。≈ot;孟子公孙丑上：≈ot;且以文王之～，百年而后崩，犹未洽於天下。≈ot;史记项羽本纪：≈ot;吾为若～。≈ot;≈ot;德≈ot;又引申为动词，表示感激。左传成公三年：≈ot;然则～我乎？≈ot;
178【文】
（一）彩色交错为文。孟子告子上：≈ot;令闻广誉施於身，所以不愿人之～绣也。≈ot;引申为华丽有文采，跟≈ot;质≈ot;相对。论语颜渊：≈ot;君子质而已矣，何以～为？≈ot;［～章］在绘画和刺绣上，青与赤相交错为文，赤与白相交错为章。≈ot;文章≈ot;最初也是指≈ot;文绣≈ot;，≈ot;文采≈ot;。荀子礼论：≈ot;雕琢刻镂黼黻～章，所以养目也。≈ot;（黼fu：礼服绣的黑白交错的花纹。黻f≈uacute;：礼服上绣的青黑相交的花纹。）引申为文辞。文心雕龙情采：≈ot;圣贤书辞，总称～章，非采而何？≈ot;
（二）文献。论语学而：≈ot;行有余力，则以学～。≈ot;又子罕：≈ot;文王既没，～不在兹乎！≈ot;萧统文选序：≈ot;世质民淳，斯～未作。≈ot;［～学］指文献和经典。论语先进：≈ot;～学：子游，子夏。≈ot;韩非子五蠹：≈ot;而诸先生以～学取。≈ot;注意：古代所谓≈ot;文学≈ot;和今天所谓≈ot;文学≈ot;不同。
（三）独体的汉字叫≈ot;文≈ot;，如≈ot;日≈ot;、≈ot;月≈ot;、≈ot;牛≈ot;、≈ot;马≈ot;等。引申为文字。孟子万章上：≈ot;故说诗者不以～害辞。≈ot;（辞：指句子。不要因为一个字而损害了全句的意义。）
（四）文章。萧统文选序：≈ot;骚人之～，自兹而作。≈ot;
（五）文化教育。跟≈ot;武≈ot;相对。论语季氏：≈ot;远人不服，则修～德以来之。≈ot;
（六）旧读w≈egrave;n。动词。装饰，增添文采。论语宪问：≈ot;～之以礼乐。≈ot;引申为掩饰。论语子张：≈ot;小人之过也，必～。≈ot;苏轼答谢民师书：≈ot;扬雄好为艰深之辞，以～浅易之说。≈ot;成语有≈ot;～过饰非≈ot;。
179【质】
（一）读zh≈igrave;，抵押。战国策赵策四：≈ot;必以长安君为～，兵乃出。≈ot;又燕策三：≈ot;燕太子丹～于秦。≈ot;
（二）本质，本体，本性。荀子劝学：≈ot;其～非不美也。≈ot;文心雕龙情采：≈ot;夫水性虚而涟漪结，木～实而花萼振。≈ot;
（三）朴实，朴素。跟≈ot;文≈ot;相对。论语雍也：≈ot;文～彬彬，然后君子。≈ot;萧统文选序：≈ot;世～民淳。≈ot;
（四）正，正直。论语颜渊：≈ot;～直而好义。≈ot;用作动词时，表示向别人求正，以定是非。礼记中庸：≈ot;～诸鬼神而无疑。≈ot;又曲礼上：≈ot;疑事无～。≈ot;引申为询问，责问。今有双音词：≈ot;～问≈ot;。［～明］正明，天大亮。仪礼既夕礼：≈ot;～明灭烛。≈ot;礼记昏义：≈ot;～明赞见妇於舅姑。≈ot;（赞：唱名，称名。）方苞狱中杂记：≈ot;～明启钥。≈ot;
（五）砧板。［鈇～］［斧～］斩人的刑具。史记廉颇蔺相如列传：≈ot;君不如肉袒伏斧～请罪。≈ot;这个意义又写作≈ot;钻≈ot;。
按：（二）（三）（四）旧读入声，（一）（五）旧读去声。今普通话无别。
180【色】
（一）脸上的气色，表情。孟子梁惠王上：≈ot;民有饥～。≈ot;又：≈ot;举欣欣然有喜～。≈ot;楚辞渔父：≈ot;颜～憔悴。≈ot;战国策楚策四：≈ot;颜～变作。≈ot;又赵策四：≈ot;太后之～少解。≈ot;
（二）女色。在封建社会里，统治阶级以妇女为玩物，所以称妇女的容貌为≈ot;色≈ot;。论语季氏：≈ot;少之时，血气未定，戒之在～。≈ot;礼记大学：≈ot;如好好～。≈ot;
（三）色彩。老子十二章：≈ot;五～令人目盲。≈ot;
［辨］颜，色。颜指额，色指脸上的表情，二字有密切关系，所以常常连用。但是，≈ot;色≈ot;字在上古可以当≈ot;色彩≈ot;讲，≈ot;颜≈ot;字不能当≈ot;色彩≈ot;讲。女色也不能称为≈ot;颜≈ot;。
181【臭】
（一）读xi≈ugrave;气味。周易系辞上：≈ot;其～如兰。≈ot;礼记大学：≈ot;如恶(w≈ugrave;)恶～。≈ot;引申为坏的气味，≈ot;香≈ot;的反面。读ch≈ograve;u。墨子尚贤下：≈ot;腐～馀财。≈ot;又为发臭。尚书盘庚中：≈ot;今予命女一无起秽以自～。≈ot;（女：你们。一：皆，都。）按：本来作气味讲的≈ot;臭≈ot;也读ch≈ograve;u，后来才读xi≈ugrave;，以别於香臭的≈ot;臭≈ot;。
（二）读xi≈ugrave;。动词，闻［气味］。荀子礼论：≈ot;三～之，不食也。≈ot;这个意义后代写作≈ot;嗅≈ot;或≈ot;齅≈ot;。
182【先】
（一）动词。先行，先做某事。左传宣公二年：≈ot;会请～。≈ot;论语颜渊：≈ot;於斯三者何～？≈ot;又子路：≈ot;卫君待子而为政，子将奚～？≈ot;礼记檀弓上：≈ot;昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖～之以子夏，又申之以冉有。≈ot;
（二）形容词，副词。时间在前的，次序在前的，跟≈ot;后≈ot;相对。战国策齐策四：≈ot;冯谖～驱。≈ot;引申为去世的［上代或长辈］。战国策齐策四：≈ot;愿君顾～王之宗庙。≈ot;司马迁报任安书：≈ot;太上不辱～。≈ot;［～生］(1)年长的人。此义后代罕用。(2)有道德学问的。用来作对人的尊称。战国策赵策三：≈ot;东国有鲁连～生。其人在此。≈ot;
183【前】
（一）动词。向前，前进。战国策赵策三：≈ot;酒酣，起～，以千金为鲁连寿。≈ot;又齐策四：≈ot;齐宣王见颜斶，曰："斶～！"≈ot;史记魏其武安侯列传：≈ot;及至壁门，莫敢～。≈ot;成语有≈ot;勇往直～≈ot;，≈ot;畏缩不～≈ot;。
（二）脸所向的一面。跟≈ot;后≈ot;相对。孟子梁惠王上：≈ot;便嬖不足使令於～与？≈ot;引申为发生在前的，次序在前的。孟子梁惠王下：≈ot;孟子之后丧踰～丧。≈ot;战国策赵策一：≈ot;～事之不忘，后事之师。≈ot;史记项羽本纪：≈ot;～时某丧，使公主某事。≈ot;
184【后】
（一）动词。走在后面，落后。论语微子：≈ot;子路从而～。≈ot;又先进：≈ot;三子者出，曾皙～。≈ot;
（二）位置在后的，跟≈ot;前≈ot;相对。论语子罕：≈ot;瞻之在前，忽焉在～。≈ot;史记淮阴侯列传：≈ot;其势粮食必在其后。≈ot;又为时间在后的，次序在后的。跟≈ot;先≈ot;相对，又跟≈ot;前≈ot;相对。战国策齐策一：≈ot;期年之～。≈ot;史记廉颇蔺相如列传：≈ot;括前～所亡凡四十五万。≈ot;又：≈ot;以先国家之急而～私雠也。≈ot;注意：除个别古书外，≈ot;后≈ot;字都不写作≈ot;后≈ot;。
按：≈ot;先≈ot;、≈ot;前≈ot;、≈ot;后≈ot;三字都能作动词，这是和现代汉语大不一样的地方。
185【内】
（一）内，内室。诗经唐风山有枢：≈ot;子有廷～，弗洒弗埽。≈ot;（廷：中廷。）又大雅抑：≈ot;洒埽廷～。≈ot;汉书晁错传：≈ot;家有一堂二～。≈ot;引申为里边。论语颜渊：≈ot;四海之～，皆兄弟也。≈ot;又为内心。论语里仁：≈ot;见不贤而～自省也。≈ot;又：≈ot;～省不疚，夫何忧何惧？≈ot;引申为内部，特指国家内部或家庭内部。战国策赵策三：≈ot;今又～围邯郸而不去。≈ot;孟子梁惠王下：≈ot;～无怨女。≈ot;（怨女：到了结婚年龄而未结婚的女子。）
（二）指妻妾。左传僖公十七年：≈ot;齐侯好～，多内宠。≈ot;［～人］(1)妻妾。礼记檀弓下：≈ot;［文伯之丧］～人皆行哭失声。≈ot;(2)后代谦称自己的妻子。［～子］卿大夫的嫡妻。左传僖公二十四年：≈ot;以叔隗为～子，而己下之。≈ot;后代谦称自己的妻子。
（三）通≈ot;纳≈ot;。孟子万章上：≈ot;若己推而～之沟中。≈ot;
186【外】
外面。跟≈ot;内≈ot;相对。战国策楚策四：≈ot;填黾塞之内，而投己乎黾塞之～。≈ot;引申为外部，特指国家的外部或家庭的外部。战国策赵策三：≈ot;百万之众折於～。≈ot;孟子梁惠王下：≈ot;～无旷夫。≈ot;（旷夫：到了结婚年龄而未结婚的男子。）
187【间】
（一）读ji≈agrave;n。夹缝，间隙。庄子养生主：≈ot;彼节者有～，而刀刃者无厚。≈ot;史记管晏列传：≈ot;晏子为齐相，出，其御之妻从门～而闚其夫。≈ot;（闚：同窥。）引申为置身其中。左传庄公十年：≈ot;肉食者谋之，又何～焉？≈ot;又为间隔，间断。战国策齐策一：≈ot;时时而～进。≈ot;又为抄近路，抄小路。史记项羽本纪：≈ot;从郦山下道芷阳～行。≈ot;又廉颇蔺相如列传：≈ot;故令人持璧归，～至赵矣。≈ot;这个意义后来写作≈ot;间≈ot;。
（二）读ji≈agrave;n。离间，挑拨。史记廉颇蔺相如列传：≈ot;秦之～言曰。≈ot;又：≈ot;赵王信秦之～。≈ot;苏轼范增论：≈ot;汉用陈平计，～疏楚君臣。≈ot;这个意义后来也写作≈ot;间≈ot;。
（三）读ji≈agrave;n。副词。偷偷地，暗暗地。战国策赵策三：≈ot;魏王使客将军辛垣衍～入邯郸。≈ot;史记陈涉世家：≈ot;又～令吴广之次所旁丛祠中。≈ot;这个意义后来也写作≈ot;间≈ot;。
（四）读jiān。中间。论语先进：≈ot;摄乎大国之～。≈ot;孟子离娄下：≈ot;其～不能以寸。≈ot;这个意义后来也写作≈ot;间≈ot;。
（五）读xi≈aacute;n。闲着，无事可做。孟子公孙丑上：≈ot;今国家～暇。≈ot;这个意义后来有人写作≈ot;闲≈ot;。但不能作≈ot;閒≈ot;。
［辨］閒，间，闲。上古本来无≈ot;间≈ot;字，后代凡作≈ot;间≈ot;的，上古都作≈ot;閒≈ot;（有些古籍经后人改过，也有刻写讹错。如史记的≈ot;閒≈ot;，有的版本作≈ot;间≈ot;）。后代於≈ot;閒暇≈ot;的≈ot;閒≈ot;仍作≈ot;閒≈ot;，於≈ot;间隙≈ot;的≈ot;閒≈ot;改作≈ot;间≈ot;，以示区别。依说文，≈ot;閒≈ot;的本义是≈ot;门隙≈ot;，≈ot;闲≈ot;的本义是≈ot;栅栏≈ot;，所以二者的引申义大不相同。在一般情况下，≈ot;閒≈ot;和≈ot;闲≈ot;是不相通的；只在≈ot;閒暇≈ot;的意义上，偶可作≈ot;闲≈ot;。
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